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慧安和尚为何会当了武则天的国师?
此128岁无名和尚,两朝皇帝请他不动,武则天还向他磕了三个响头。
无名和尚非无名,他本名慧安和尚,是隋唐时的一个名僧,湖北省荆州市枝江人。说起他的无名,和当时朝廷的政策及自己的修为有关。隋文帝开皇十七年(公元597年),朝廷下令查验登记天下的僧尼,当户籍官问到慧安和尚时,他指指自己的光头说:“我无名。”又问:“你本来叫什么名字?”答:“本无名。”后来,他怕户籍官再来纠缠,就躲到深山老林里去了。
这一躲不要紧,两朝皇帝来请他,他都纹丝不动,稳如泰山。隋炀帝听说了慧安和尚的大名,请他入朝,他不愿与杨广为伍,避之不见。到了唐朝,唐高宗(公元650-683在位)景仰慧安和尚的大名,下诏请他入宫,他仍不愿入朝,甚至连诏书也不接,又云游去了,最后跑到嵩山少林寺。
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无名和尚其实又很有名。隋炀帝时期,朝廷为开凿大运河,强征数百万劳役,因国力难支,弄得全国到处怨声载道、饿莩遍野。慧安和尚于是走出深山,四处化缘以赈灾民。由于他名气大,出山后乞得钱粮不少,很多饥民都得到他的救济。其在民间声名鹊起、威望很高。
及至武则天当皇帝时,慧安和尚已一百多岁了,在武则天一再邀请下,兼之他觉得一度出家为尼的武则天有殊胜佛缘,这才答应下来,当了女皇的国师。
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有一回武则天问慧安和尚:“您多大年纪了?”慧安回答:“不记得了。”武则天说:“一个人怎会不记得自己的年龄呢?”慧安说:“人之生死之身,就若循环一样,循环无始无终,又哪里要记住起始?何况人的心境,更象流水一样,无间无断,若见一水泡而起灭断之念,那只是妄想罢了。从人初有意识到最终涅槃,大诋也就是这样。你说说看,还有什么年啊月啊要记的么?”武则天听了这番话,感触很深,当即趴在地上叩三个头,表示对国师崇信之深。神龙二年(公元706年),武则天特赐给慧安国师一件紫色袈裟,次年,又赐一件精制的摩衲。此时,慧安国师已一百二十六岁高龄,他不顾武则天再三挽留,回嵩山少林寺去了。
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隐身少林的慧安和尚于一百二十八岁圆寂,徒弟们根据他的嘱咐,把他的肉身抬到野外林中的一块空地上,铺上一些树枝干草,还没点火,野火就自动燃了起来。在其骨灰中共拣得舍利子八十颗,其中五颗紫色,极为罕有,被唐朝皇帝要去,供养在宫中。
此128岁无名和尚,两朝皇帝请他不动,武则天还向他磕了三个响头。
无名和尚非无名,他本名慧安和尚,是隋唐时的一个名僧,湖北省荆州市枝江人。说起他的无名,和当时朝廷的政策及自己的修为有关。隋文帝开皇十七年(公元597年),朝廷下令查验登记天下的僧尼,当户籍官问到慧安和尚时,他指指自己的光头说:“我无名。”又问:“你本来叫什么名字?”答:“本无名。”后来,他怕户籍官再来纠缠,就躲到深山老林里去了。
这一躲不要紧,两朝皇帝来请他,他都纹丝不动,稳如泰山。隋炀帝听说了慧安和尚的大名,请他入朝,他不愿与杨广为伍,避之不见。到了唐朝,唐高宗(公元650-683在位)景仰慧安和尚的大名,下诏请他入宫,他仍不愿入朝,甚至连诏书也不接,又云游去了,最后跑到嵩山少林寺。
无名和尚其实又很有名。隋炀帝时期,朝廷为开凿大运河,强征数百万劳役,因国力难支,弄得全国到处怨声载道、饿莩遍野。慧安和尚于是走出深山,四处化缘以赈灾民。由于他名气大,出山后乞得钱粮不少,很多饥民都得到他的救济。其在民间声名鹊起、威望很高。
及至武则天当皇帝时,慧安和尚已一百多岁了,在武则天一再邀请下,兼之他觉得一度出家为尼的武则天有殊胜佛缘,这才答应下来,当了女皇的国师。
有一回武则天问慧安和尚:“您多大年纪了?”慧安回答:“不记得了。”武则天说:“一个人怎会不记得自己的年龄呢?”慧安说:“人之生死之身,就若循环一样,循环无始无终,又哪里要记住起始?何况人的心境,更象流水一样,无间无断,若见一水泡而起灭断之念,那只是妄想罢了。从人初有意识到最终涅槃,大诋也就是这样。你说说看,还有什么年啊月啊要记的么?”武则天听了这番话,感触很深,当即趴在地上叩三个头,表示对国师崇信之深。神龙二年(公元706年),武则天特赐给慧安国师一件紫色袈裟,次年,又赐一件精制的摩衲。此时,慧安国师已一百二十六岁高龄,他不顾武则天再三挽留,回嵩山少林寺去了。
隐身少林的慧安和尚于一百二十八岁圆寂,徒弟们根据他的嘱咐,把他的肉身抬到野外林中的一块空地上,铺上一些树枝干草,还没点火,野火就自动燃了起来。在其骨灰中共拣得舍利子八十颗,其中五颗紫色,极为罕有,被唐朝皇帝要去,供养在宫中。
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